同學(xué)們看完昨天的詞匯解析一定覺得A-level的經(jīng)濟(jì)學(xué)詞匯很好掌握了吧。趁熱打鐵,繼續(xù)往下看吧!
21.交換 Exchange
經(jīng)濟(jì)學(xué)公認(rèn)的研究領(lǐng)域是稀缺資源的配置。資源配置不外乎生產(chǎn)與交換:前者是商品形態(tài)的改變,后者是商品控制的轉(zhuǎn)移。交換可以是直接的以物易物,也可以通過貨幣進(jìn)行。人們在交換中常常有種吃虧感——他們總抱怨價格“太高”或“太低”,但是以經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼光來看,這種抱怨是自相矛盾的。如果一個人真的覺得吃虧,他就會退出交換;如果他自愿地接受一筆交易,這說明這筆交易即使不是完美無缺的,也至少比不接受要好。因此,經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這個問題的基本看法是:自愿的交換使雙方都受益。
22.市場經(jīng)濟(jì) Market Economy
是指這樣一種經(jīng)濟(jì)制度,在其中,消費者與企業(yè)在“看不見的手”的指引下,通過市場相互發(fā)生作用,來決定經(jīng)濟(jì)組織的三個中心問題:生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少,如何生產(chǎn),為誰生產(chǎn)。首先,消費者的“貨幣選票”決定了生產(chǎn)什么和生產(chǎn)多少。其次,如何生產(chǎn)也將遵循價格信號所指示的方向,生產(chǎn)要素的價格決定了追求利潤最大化的企業(yè)使用哪些生產(chǎn)要素、采用什么技術(shù)來進(jìn)行生產(chǎn)。最后,為誰生產(chǎn)是由生產(chǎn)要素市場的供給和需求決定的。這里的供求決定了要素價格:工資率、地租、利率和利潤。各種要素的所有者、土地所有者、資本所有者,便根據(jù)其擁有的要素在生產(chǎn)中的貢獻(xiàn)取得相應(yīng)的收入份額,完成社會收入的分配。值得注意的是,在當(dāng)今世界,并不存在“純粹”的市場經(jīng)濟(jì):在每個經(jīng)濟(jì)中,總能看到政府這只“看得見的手”的動作。
23.計劃經(jīng)濟(jì) Planned Economy
計劃經(jīng)濟(jì) Planned Economy一種以計劃為基本調(diào)節(jié)手段的經(jīng)濟(jì)制度。在計劃經(jīng)濟(jì)中,主要生產(chǎn)過程在很大程度上不是由市場力量決定的,而是由貫徹社會主要經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)計劃機(jī)關(guān)決定的。
這種制度比起純粹市場經(jīng)濟(jì),其優(yōu)越之處在于:減少可能導(dǎo)致資源無效使用的活動,解決失業(yè)和生產(chǎn)能力的充分利用問題,減少污染和產(chǎn)品的過分差異等。一個不發(fā)達(dá)國家實行計劃經(jīng)濟(jì)制度,會把它的資源集中于某些關(guān)鍵部門,從而取得較快的增長。
然而,集中化的計劃經(jīng)濟(jì)制度由于必須協(xié)調(diào)大量的計劃活動成分和每個經(jīng)濟(jì)活動層次上的獨立決策者,會導(dǎo)致資源配置的無效率。這種制度的僵化和沒有活力,由于需要高度組織化和必然帶來的官僚主義成分而加劇了。
24.貨幣的時間價值
The Time Value of Money
相同的一元錢在今天和將來的價值是否相同?經(jīng)濟(jì)學(xué)家說:不同。為什么?回答是,因為人們具有時間偏好——人們在消費時總是抱著趕早不趕晚的態(tài)度,認(rèn)為現(xiàn)期消費產(chǎn)生的效用要大于對同樣商品的未來消費產(chǎn)生的效用。因此,即使相同的一元錢在今天和未來都能買到相同的商品,其價值卻不相同——因為相同的商品在今天和未來所產(chǎn)生的效用是不相同的。正是人們的時間偏好使貨幣具有了時間價值。
25.時間的價值 The Value of Time
人們對于時間的價值有著清醒而直接的認(rèn)識:時間就是金錢。時間的價值取決于我們到底花費時間來做些什么。一些人會把大量的時間用在做飯、洗碗、收拾房間這些家務(wù)上,而另一些人則會雇傭家政公司的專職人員來做這些事情。前者或許會嘲笑后者在花錢上的大手大腳,后者則可能惋惜前者在花費時間上揮“金”如土。
26.資本 Capital
資本是人類生產(chǎn)出來又投入到生產(chǎn)中去的東西。使用資本進(jìn)行生產(chǎn),極大地提高了對自然資源利用的廣度和深度,使人類獲得更多、更好、更豐富的產(chǎn)品成為可能。工業(yè)革命之后,在生產(chǎn)中大規(guī)模利用資本成為生產(chǎn)的主要特色,“資本”甚至享有了與“主義”并列的殊榮。
27.固定資本 Fixed Capital
像廠房、設(shè)備等可以長期有效使用的資本就被稱為固定資本。其實,固定資本并不完全固定。廠房、設(shè)備在使用時肯定有磨損,它們最終也一定有壽終正寢之時。在經(jīng)濟(jì)活動中,固定資本的性能既反映了當(dāng)時的生產(chǎn)力水平,又會對此后生產(chǎn)力的提高產(chǎn)生重要影響。
28.流動資本 Circulating Capital
在生產(chǎn)中只能使用一次或在短期內(nèi)就被消耗掉的資本,像原材料、燃料、半成品等被稱為流動資本。用流動來形容資本真是再形象不過:它們總是被源源不斷地投入生產(chǎn),以致生產(chǎn)線干脆被一些人稱為流水線。
29.人力資本 Human Capital
日本和德國的經(jīng)濟(jì)為什么能夠在二戰(zhàn)的廢墟上奇跡般地起飛?一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家回答,雖然戰(zhàn)火摧毀了幾乎全部物質(zhì)資本,但人力資本——體現(xiàn)在人身上的知識和生產(chǎn)技能卻保存了下來。有了人力資本,生產(chǎn)的恢復(fù)就不再是個問題。人力資本對于生產(chǎn)的重要意義逐漸被人們認(rèn)清,連比爾?蓋茨都承認(rèn),他一半以上的工作時間花在了招聘人才上。
30.價值悖論 Value Paradox
某種產(chǎn)品的使用者越多,對某個消費者的價值就越大。而當(dāng)大眾消費者習(xí)慣了某種技術(shù)產(chǎn)品后,在轉(zhuǎn)用其他新技術(shù)時,便需要支付與過去學(xué)習(xí)和習(xí)慣相聯(lián)系的成本。最簡單的例證便是我們現(xiàn)在使用的鍵盤。它的布局無論從哪個方面看,都是不合理的,但在最初,它卻可以很好地解決打字機(jī)卡字問題。100年過去了,我們依然在使用這種布局的鍵盤,原因很簡單:舊鍵盤附著了幾代人集體學(xué)習(xí)的成本,而新鍵盤效益與集體轉(zhuǎn)變成本相比,顯得得不償失。
31.生產(chǎn)者主權(quán) Producer Sovereignty
一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家注意到,在現(xiàn)代社會里,消費者常常迷失在廣告的叢林里,他們會不由自主地聽信生產(chǎn)者的廣告宣傳,投出自己的“貨幣選票”。消費者仍具有決定的權(quán)利,但是,他們已經(jīng)在很大程度上變成了生產(chǎn)者的傀儡。于是,是生產(chǎn)者而不是消費者具有社會生產(chǎn)的最終決定權(quán),這就是生產(chǎn)者主權(quán)。
32.消費者主權(quán) Consumer Sovereignty
生產(chǎn)者生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少最終取決于消費者的偏好。消費者每花出一元錢就是一張“選票”,消費者在哪種商品上花費越多,就表明那種商品越應(yīng)該生產(chǎn),生產(chǎn)者就按消費者的意旨安排生產(chǎn);反之,消費者在哪種商品上花費越少,就表明那種商品已經(jīng)超過了需求,應(yīng)該縮減生產(chǎn)。消費者在社會生產(chǎn)中之所以有如此大的決定權(quán),完全是因為消費者的偏好是生產(chǎn)能否取得最大利潤的關(guān)鍵因素。因為產(chǎn)品只有有需求,才能夠銷售出去,也才能實現(xiàn)其最大利潤。
33.收入效應(yīng) Income Effect
消費者最不愿看見的事情是什么?每個人憑著直覺都會回答:漲價。這個直覺沒錯。如果商品的價格上漲而消費者的貨幣收入沒有變,那么這些收入能夠買到的東西就會減少——用經(jīng)濟(jì)學(xué)的行話來說,消費者的實際收入下降了。這就是價格上漲的收入效應(yīng)。因為收入效應(yīng)存在,消費者當(dāng)然不喜歡漲價了。
34.消費者剩余 Consumers Surplus
我們每個人大概都曾對商場中的貨架打過自己的算盤。“這雙鞋還不錯。要是價格低于200元,我一定會買。當(dāng)然,要是80元就更好了。”然后,找到價格標(biāo)簽看一眼,180元。盡管有點遺憾——180比80高出了整整100——我們?nèi)匀粫廊毁I下,畢竟180比200還低了20。這時,經(jīng)濟(jì)學(xué)家會說:“你所期望的80元沒有什么意義,你甚至可以期望價格為0;但是那個200元就大不一樣,你肯花200元,就說明你認(rèn)為這雙鞋值200元。實際上你少花20元就買到了你想要的東西,那么從購買中你一定得到了一種滿足的剩余。而這 20元就是這種剩余滿足的經(jīng)濟(jì)衡量,它叫作消費者剩余。”
35.機(jī)會集合 Opportunity Set
稀缺告訴我們:你不可能想要什么就有什么,你得有所選擇。然而,不是所有的選擇都可行。那些在實際中可行的全部選擇就被稱為機(jī)會集合。比如你想要一杯果汁,而冰箱里只有蘋果和橙子,那么你的機(jī)會集合就包括蘋果汁、橙汁、蘋果汁加橙汁,或者沒有果汁。桃汁是不可能的。你盡可以向往桃汁或其他的什么,但是到了必須作出選擇的時候,只有機(jī)會集合內(nèi)的選擇才有意義。
36.市場出清 Market Cleaning
當(dāng)價格確實能使需求等于供給,以至于任何人可以在那個價格上買到他所要買的東西,或者賣掉他所要賣的東西,這時,市場就是出清的。市場出清意味著供求均衡。如果市場沒有出清,那么一定存在著短缺或者過剩。短缺意味著在現(xiàn)行價格下,人們想要買某些東西卻買不到,這是與為了一張火車票而排長隊這樣的經(jīng)歷相聯(lián)系的;過剩則恰恰相反,當(dāng)今商品房的廣告滿天飛但鮮有人問津就是對過剩的最好詮釋。
37.理性行為 Rational Behavior
人們所追求的行動都是能讓他們實現(xiàn)最大滿足(效用)的行為。理性行為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)之一,認(rèn)為存在著標(biāo)準(zhǔn)的最優(yōu)化的經(jīng)濟(jì)行為,并且可以用理性行為的模型解釋和預(yù)測實際的經(jīng)濟(jì)行為,也是一般均衡理論的主要基礎(chǔ)。它是最經(jīng)常受到抨擊的假設(shè)之一,這恰恰證明了其重要性。
38.資源配置 Allocation of Resource
人類對付稀缺,考慮最多的就是資源配置:如何在不同人之間配置有限的資源,以盡可能地滿足他們的需要?于是,經(jīng)濟(jì)學(xué)公認(rèn)的研究領(lǐng)域也是資源的配置。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來,市場機(jī)制是迄今為止最有效的資源配置方式,它雖然不是完美無缺,但也要強(qiáng)于其他方式——畢竟它經(jīng)受住了歷史的考驗而生存了下來。
39.經(jīng)濟(jì)自由 Economic liberty
經(jīng)濟(jì)自由意味著個人選擇的自由——作為消費者,他可以在預(yù)算約束內(nèi)自由選擇想要的商品;作為要素供給者,他可以自由地把所擁有的要素投入到與其他人(或組織)的競爭中。自由主義者認(rèn)為,除非危害他人,否則個人的經(jīng)濟(jì)自由不應(yīng)受到限制;個人也沒有必要為自己的行動向社會負(fù)責(zé),因為這種自由行動本身就會給社會福利帶來額外的好處。批評者則指出,盡管自由是有效率的,但它并不自動地帶來公平。經(jīng)濟(jì)自由很可能會導(dǎo)致財富的集中,而這種集中是極其危險的:它不但使某些人在同其他人交易時更有優(yōu)勢,而且可能會扼殺自由。
40.自由放任 laissez faire
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的政策藥方。在這張藥方中,沒有政策就是好政策。古典思想認(rèn)為,個人的自利行為在市場機(jī)制這只“看不見的手”的調(diào)節(jié)下,最終會促進(jìn)社會的利益,政府對自然秩序自由運行的干預(yù)將會導(dǎo)致錯誤的資源配置并減緩財富的增長。因此,社會經(jīng)濟(jì)事務(wù)最好由不受國家權(quán)力干預(yù)的個人決定,而政府則應(yīng)只做個經(jīng)濟(jì)的“守夜人”。對于政府而言,“只有管得少,才能管得好”。
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