新課綱關(guān)鍵詞 —— 全球性問(wèn)題

Category: 國(guó)際學(xué)校 Date: 2019年10月30日下午7:30

小編語(yǔ)

繼2018年IBDP課程中的初級(jí)漢語(yǔ)（Mandarin ab inito）和中文B（Chinese B）兩門課程開始使用新大綱后，中文A課程（中文A文學(xué)、中文A語(yǔ)言與文學(xué)）于2019年的新學(xué)年開始使用新的課程大綱。中文課程新大綱到底有哪些新變化？學(xué)生會(huì)面臨怎樣的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)？該如何更好地應(yīng)對(duì)新大綱的變化？帶著這一系列的問(wèn)題，我們邀請(qǐng)中文系老師推出系列解讀文章。本期為系列文章第四篇，由中文系主任彭振老師談?wù)勅蛐詥?wèn)題。關(guān)于新大綱的解讀文章我已經(jīng)出了兩篇。（第一篇《新綱書單速遞1》第二篇《是時(shí)候重視這種能力了（新綱速遞2）》）這一篇，從一個(gè)古老的法國(guó)謎語(yǔ)說(shuō)起。

最初在水塘中只有一朵荷花，第二天增加到2朵。以后，每過(guò)一天花的數(shù)量就翻一番。到第30天水塘被荷花全部覆蓋。水塘只被覆蓋一半是什么時(shí)間？找到這個(gè)謎語(yǔ)的答案并不難。

逆推一下：一方面，第30天水塘?xí)蝗扛采w，另一方面，花的數(shù)量每過(guò)一天就會(huì)翻一番，那么，第30天的前一天，也就是第29天的時(shí)候，水塘里應(yīng)該正好覆蓋了一半荷花。（解不出這個(gè)謎語(yǔ)的同學(xué)，可以直接跳過(guò)看后面的內(nèi)容，畢竟，這只是一個(gè)話題的引入，更何況，振語(yǔ)也不是教數(shù)學(xué)的……）

如果把上面的“水塘”換成我們所生活的地球，那隱藏在這個(gè)謎語(yǔ)背后的寓意，就很值得我們深思了。

生活在地球上的我們，到底已經(jīng)“覆蓋”了水塘的多少了呢？如果今天是第29天的話，那么明天會(huì)怎樣？

言歸正傳，今天想談的是“全球性問(wèn)題”，globalissue.

一、GlobalIssue

這是IBDP第一組別的語(yǔ)言與文學(xué)研究課程新課綱中出現(xiàn)的一個(gè)重要關(guān)鍵詞。說(shuō)它關(guān)鍵，一是因?yàn)檫@個(gè)提法在此前的幾版舊大綱中從未直接出現(xiàn)過(guò)，二是因?yàn)樵谛抡n綱的評(píng)估中，“全球性問(wèn)題”是口試中必須要被涉及和回應(yīng)的重要內(nèi)容。

二、IB課程為何如此關(guān)注“全球性問(wèn)題”？

不妨看看國(guó)際文憑學(xué)習(xí)者培養(yǎng)目標(biāo)：

“所有國(guó)際文憑教育項(xiàng)目的目標(biāo)都是培養(yǎng)具有國(guó)際情懷的人，他們承認(rèn)人類共有的博愛精神，分擔(dān)守護(hù)地球的責(zé)任，幫助開創(chuàng)一個(gè)更美好更和平的世界。”（語(yǔ)言A:文學(xué)指南，扉頁(yè)）

國(guó)際情懷，博愛精神，守護(hù)地球，更美好更和平的世界，哪一個(gè)不跟“全球性問(wèn)題”關(guān)聯(lián)？

“國(guó)際情懷是國(guó)際文憑教育的核心所在，它是其理念的核心，并啟發(fā)和曉喻其教育原則和實(shí)踐”（語(yǔ)言A：文學(xué)指南，14）

全球性問(wèn)題在文學(xué)課程和語(yǔ)言與文學(xué)課程中都直接以口試的考核方式（占比30%）被涉及，或許正是“國(guó)際情懷”這一核心理念的一種體現(xiàn)。

語(yǔ)言與文學(xué)研究課程（Group 1）的宗旨中明確提出：

“5.提升對(duì)文本與各種觀點(diǎn)，文化背景以及地區(qū)性及全球性問(wèn)題之間的關(guān)系的理解，并欣賞它們是如何讓人們產(chǎn)生感受和理解的。”（語(yǔ)言A：文學(xué)指南，18）

更加強(qiáng)調(diào)所學(xué)學(xué)科與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，是新綱的一個(gè)顯著變化，這也是振語(yǔ)在前一篇中特別強(qiáng)調(diào)“關(guān)聯(lián)能力”的原因所在。

三、“全球性問(wèn)題”通常指什么？

不妨先把課程內(nèi)容放在一邊，來(lái)看看在我們通常的認(rèn)知中，“全球性問(wèn)題”到底是個(gè)什么概念。

（相較于global problem, 用global issue來(lái)形容全球性問(wèn)題更加合適。IB中文課程新大綱中的全球性問(wèn)題，用的就是global issue。比如常熟UWC有一個(gè)非常重要的活動(dòng)叫全球問(wèn)題論壇。

“全球問(wèn)題論壇（Global Issues Forum，簡(jiǎn)稱 GIF，以及類似的論壇）是全球17所UWC的傳統(tǒng)特色活動(dòng)，它與UWC的理念相呼應(yīng)；不同文化、民族、宗教、種族和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景的成員，作為一個(gè)社區(qū)，就具有全球意義的問(wèn)題交換和辯論各種觀點(diǎn)。在常熟UWC，GIF 也是一項(xiàng)學(xué)生“知行”活動(dòng)。自2017年秋季以來(lái)，已經(jīng)舉辦了50多場(chǎng)GIF，常熟UWC的學(xué)生和教師以及特別邀請(qǐng)的演講嘉賓就廣泛議題進(jìn)行了演講，涵蓋從人道主義危機(jī)到科學(xué)前沿的主題。特別值得一提的主題包括人工智能的性別偏見，北愛爾蘭問(wèn)題與以巴沖突的比較，黑人歷史和種族主義，以及關(guān)于中國(guó)的主題，如：中國(guó)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀、中國(guó)金融技術(shù)的興起、全球環(huán)境下的中國(guó)空氣污染、中國(guó)增長(zhǎng)之謎等。”（岑雅韻，《通過(guò)GIF視角透視UWC教育》，常熟UWC官網(wǎng)）看起來(lái)，UWC的學(xué)生應(yīng)該比其它學(xué)校的學(xué)生對(duì)于“全球性問(wèn)題”更加敏感。）討論全球性問(wèn)題，就不能不說(shuō)世界上最早成立的全球問(wèn)題研究中心——“羅馬俱樂(lè)部”。開頭的那個(gè)古老的法國(guó)謎語(yǔ)，就曾被羅馬俱樂(lè)部引用過(guò)。

羅馬俱樂(lè)部曾發(fā)表多份研究報(bào)告：

1972年《增長(zhǎng)的極限》

1974年《人類處在轉(zhuǎn)折點(diǎn)》

1976年《重建國(guó)際秩序》

1977年《走出浪費(fèi)的時(shí)代》

1978年《人類的目標(biāo)》

其中第一份研究報(bào)告《增長(zhǎng)的極限》最為知名，它預(yù)言經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不可能無(wú)限持續(xù)下去，因?yàn)槭偷茸匀毁Y源的供給是有限的，它還做出了世界性災(zāi)難即將來(lái)臨的預(yù)測(cè)，設(shè)計(jì)了“零增長(zhǎng)”的對(duì)策性方案，在全世界挑起了一場(chǎng)持續(xù)至今的大辯論。

該俱樂(lè)部的創(chuàng)建者佩切伊曾把其發(fā)現(xiàn)的全球性問(wèn)題稱為“嚴(yán)重的病態(tài)和整個(gè)人類系統(tǒng)的失調(diào)”。它貫穿于人的生活的各個(gè)方面，是人類的困境。由于人類系統(tǒng)中一切事物都相互聯(lián)系和依賴，因此這種困境在不斷惡化。

用佩切伊的話來(lái)說(shuō)，自從人類打開了新技術(shù)的“潘多拉之盒”，新技術(shù)便擺脫了人的掌握。原本互不相干的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)或社會(huì)問(wèn)題，如今是相互作用、相互交織，每一個(gè)問(wèn)題都和其它問(wèn)題交織在一起。

全球性問(wèn)題因何而來(lái)？羅馬俱樂(lè)部此對(duì)有一個(gè)中心認(rèn)識(shí)：人類社會(huì)及其環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)相互依賴的整體。正是源于這種聯(lián)系，人類所面臨的這些問(wèn)題才具有了一種全球性。

宏觀的來(lái)看整個(gè)世界的系統(tǒng)性，至少有三類重要的全球聯(lián)系：

（1）自然界本身的復(fù)雜的全球性聯(lián)系

（2）人類社會(huì)不斷擴(kuò)大和日益密切的全球性聯(lián)系

（3）人類社會(huì)與自然界之間范圍越來(lái)越大、程度越來(lái)越深的全球性聯(lián)系

這三類重要的全球聯(lián)系，導(dǎo)致了三類全球性問(wèn)題的產(chǎn)生：

（1）自然界產(chǎn)生的問(wèn)題

（2）人類社會(huì)產(chǎn)生的問(wèn)題

（3）人類社會(huì)與自然界互動(dòng)而產(chǎn)生的問(wèn)題

全球性問(wèn)題的幾個(gè)特點(diǎn)：

（1）全球問(wèn)題作為與各種全球性聯(lián)系相關(guān)的現(xiàn)象，其發(fā)生是沒(méi)有國(guó)家邊界的限制的。

（2）全球性問(wèn)題是跨越國(guó)家邊界的問(wèn)題，會(huì)涉及多個(gè)國(guó)家乃至整個(gè)地球，因此全球性問(wèn)題不是一個(gè)國(guó)家所能解決的問(wèn)題。

（3）全球問(wèn)題是持久存在的問(wèn)題，是經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間形成的問(wèn)題。

（4）全球性問(wèn)題是相互聯(lián)系的，一方面的變化，不論好壞，都會(huì)影響其它方面的變化。

全球性問(wèn)題不等于具體事件，它們是居于事件背后的驅(qū)動(dòng)力量。當(dāng)代社會(huì)的種種問(wèn)題，都是全球性問(wèn)題的現(xiàn)象。（這一點(diǎn)最為關(guān)鍵，也最容易混淆）

氣候變暖、難民遷徙、跨國(guó)犯罪、大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散等，都是全球性問(wèn)題的表現(xiàn)。研究全球性問(wèn)題，既要關(guān)注這些表現(xiàn)，更要探討深層原因，尤其是驅(qū)動(dòng)這些現(xiàn)象的背后力量。

以上關(guān)于全球性問(wèn)題的觀點(diǎn)，主要參考自李少軍主編、浙江人民出版社出版的《當(dāng)代全球問(wèn)題》。這本書里重點(diǎn)討論了以下問(wèn)題：

1）全球的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)

2）恐怖主義問(wèn)題

3）環(huán)境問(wèn)題

4）大規(guī)模殺傷性武器擴(kuò)散問(wèn)題

5）全球發(fā)展問(wèn)題

6）跨國(guó)犯罪問(wèn)題

7）傳染病與全球健康問(wèn)題

8）難民與移民的問(wèn)題

四、語(yǔ)言A課程中的“全球性問(wèn)題”指什么？

從理論層面說(shuō)完了全球性問(wèn)題，再來(lái)看看IBDP語(yǔ)言A課程中是如何界定全球性問(wèn)題的。在新綱速遞2《是時(shí)候重視這種能力了》中振語(yǔ)提到過(guò)：

1. 全球性問(wèn)題與課程評(píng)估中占比20%-30%的個(gè)人口試密切相關(guān)（口試所選文本需與某個(gè)全球性問(wèn)題有明確聯(lián)系）。

2. 全球性問(wèn)題有三個(gè)特征：

（1）具有廣泛的重要性

（2）具有跨國(guó)性

（3）其影響能在日常生活中被感知到

3. 全球性問(wèn)題的五個(gè)探究領(lǐng)域：

（1）文化、認(rèn)同和社區(qū)

（2）信仰、價(jià)值觀和教育

（3）政治、權(quán)力和公平正義

（4）藝術(shù)、創(chuàng)造力和想象力

（5）科學(xué)、技術(shù)和環(huán)境

4. 聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)：

新課綱關(guān)鍵詞 —— 全球性問(wèn)題

在《語(yǔ)言A：在校自修文學(xué)課程學(xué)生手冊(cè)》里的“必備的學(xué)習(xí)工具”中，“全球性問(wèn)題”也被入其中。

新課綱關(guān)鍵詞 —— 全球性問(wèn)題

在IBDP語(yǔ)言與文學(xué)研究的兩門課程中，探討“全球性問(wèn)題”的目標(biāo)主要聚焦以下問(wèn)題：

作品/文本如何清晰地與全球性問(wèn)題聯(lián)系？

全球性問(wèn)題在所選作品/文本中的呈現(xiàn)方式？

具體來(lái)說(shuō)，課程關(guān)于“全球性問(wèn)題”的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

文學(xué)文本：不同的作者和文本是如何通過(guò)對(duì)文學(xué)體裁、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言運(yùn)用或文學(xué)手法的選擇來(lái)呈現(xiàn)，反映和/或探究全球性問(wèn)題的。（語(yǔ)言A：在校自修文學(xué)課程學(xué)生手冊(cè)，26）

文學(xué)文本：作者如何運(yùn)用語(yǔ)言風(fēng)格、具體的寫作手法以及其它獨(dú)特的技巧來(lái)介紹全球性問(wèn)題。（語(yǔ)言A:文學(xué)指南，84）

非文學(xué)文本：不同的作者和文本是如何運(yùn)用語(yǔ)言風(fēng)格、具體的寫作手法以及其它獨(dú)特的技巧來(lái)呈現(xiàn)全球性問(wèn)題。（語(yǔ)言A:語(yǔ)言與文學(xué)課程指南，80）

一句話總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)的兩部作品（或文本）的內(nèi)容和形式來(lái)考察它們呈現(xiàn)所選擇的全球性問(wèn)題的方式。重點(diǎn)提醒：01無(wú)論是大綱推薦的五個(gè)探索領(lǐng)域還是聯(lián)合國(guó)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，它們本身并不構(gòu)成全球性問(wèn)題，但我們可以利用它們，并結(jié)合具體作品（文本），發(fā)現(xiàn)和提出具體的全球性問(wèn)題。02全球性問(wèn)題這一術(shù)語(yǔ)不一定被理解為一個(gè)問(wèn)題、障礙或威脅。它也可指一種具有國(guó)際意義卻體現(xiàn)在當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的社會(huì)現(xiàn)象，如生活在數(shù)字化社會(huì)。03全球性問(wèn)題由時(shí)間和空間界定。現(xiàn)代讀者閱讀古典作品可能會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)待階級(jí)或性別不同的態(tài)度。研習(xí)來(lái)自不同地區(qū)的當(dāng)代文本，其中可能會(huì)表達(dá)對(duì)貧困或平等問(wèn)題不熟悉的看法。

五、新大綱之“全球性問(wèn)題”選題示例

以下示例問(wèn)題整理自《語(yǔ)言A：在校自修文學(xué)課程學(xué)生手冊(cè)》和《語(yǔ)言A教師參考資料》。

新課綱關(guān)鍵詞 —— 全球性問(wèn)題