寒假不可錯過的書單，你值得擁有！

想做個博覽群書的學霸嗎？真正的學霸不僅擅長課堂上的學習，對于課外知識的拓展閱讀他們也不敢有一點懈怠哦！本期福利大放送，就給大家推薦一些課外讀物，讓你離學霸越來越近！

THE BOOK 1 《理想國》

作者

柏拉圖

經(jīng)典名句

"第一財富是健康，第二財富是美麗，第三財富是財產(chǎn)。"

柏拉圖在《理想國》中以故事為題材，敘述蘇格拉底到貝爾斯禱神，歸途被派拉麥克邀往家中，賓主滔滔談論起來。兩人的辯論從各個角度暴露奴隸主階級的哲學思想、政治思想、藝術思想及教育思想。故事中的蘇格拉底是虛擬的、假托的，實際上就是柏拉圖的代言人。

文中借蘇格拉底之口和人討論正義，分析個人正義與城邦正義之間的互通性，系統(tǒng)地闡述了正義的概念。柏拉圖設計并展望著心目中理想國度的藍圖，提出在“理想國”中才能真正實現(xiàn)正義。

THE BOOK 2 《文明沖突與世界秩序的重建》

作者

[美] 塞繆爾·亨廷頓

經(jīng)典名句

"全球政治已變成多極和多文明的。存在許多文明，每一個都以自己的方式文明化了。"

《The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order》(文明的沖突：與世界秩序的重建)，這本1996年出版的書，今仍閃爍著智慧的光彩。

本書從文明的融合，分化和沖突入手，重點分析了冷戰(zhàn)之后的全球政治格局的演變和趨勢。而1996年至今20多年的一系列重大地緣政治事件，基本應驗了書中的理論和預測?？戳诉@本書之后，讀者可以對冷戰(zhàn)至今的一系列重大事件，如南聯(lián)盟戰(zhàn)爭、911事件、阿拉伯之春運動、烏克蘭分裂、歐洲的移民危機和保守化，以及中國與美國、日本、俄羅斯、印度和伊斯蘭國家等的關系和演變，有了一個獨特視角和分析工具。讀過這本書，讀者可以從較高的角度來看待不同宗教、語言、民族等之間的問題。

THE BOOK 3 《論美國的民主》

作者

夏爾·阿列克西·德·托克維爾

經(jīng)典名句

“極端民主有時反而能防止民主的危險，而極端自由有時反而能糾正自由的濫用。”

本書前半部分的中心思想是闡明美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的。下半部分是以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學觀念、宗教思想、科學理論、文學、藝術、社會心理、民族性格等方面。

《論美國的民主》視角獨特，敏銳而深刻，發(fā)前人之所未發(fā)，其出版對整個歐洲的歷史走向具有深遠影響；不僅如此，這部作品行文優(yōu)美、氣勢磅礴，還贏得了法蘭西學院的蒙蒂翁文學獎。無論是作為政治學著作，還是作為文學作品，《論美國的民主》都是值得一讀的。

THE BOOK 4 《君主論》

作者

尼可羅·馬基亞維利

經(jīng)典名句

“因此，君主必須是一頭狐貍以便認識圈套，而又必須是一頭獅子，以便使豺狼驚駭?！?/p>

《君主論》一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，自1532年印行至今，從西方到東方，在政界、宗教界、學術界等領域引起了巨大的反響。

《君主論》主要討論了“君主國是什么，它有什么種類，怎樣獲得，怎樣維持，以及為什么會喪失”的問題。作者摒棄了中世紀教條式推理方法，從歷史經(jīng)驗角度出發(fā)，以“人性本惡”的基本假設為依據(jù)，認為國家的產(chǎn)生是出于人性本身的需要，并不是上帝的意志，從而否認了君權神授。內(nèi)容包括對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”以及馬基雅維利本人多年從政經(jīng)驗的理論性總結。較為完整地闡述了馬基雅維利的君主專制理論和君王權術論。

THE BOOK 5 《共產(chǎn)黨宣言》

作者

馬克思、恩格斯

經(jīng)典名句

“共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會對教育的影響;他們僅僅是要改變這種影響的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響。”

1847 年11月共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草一個周詳?shù)睦碚摵蛯嵺`的黨綱。馬克思、恩格斯取得一致認識，并研究宣言的整個內(nèi)容和結構，由馬克思執(zhí)筆寫成。《共產(chǎn)黨宣言》第一次闡述科學社會主義理論，指出共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思把家庭關系置于資本主義的關系中加以考察，指出資本主義把家庭關系變成金錢關系，在這種關系中，婦女處于單純生產(chǎn)工具的地位。因此，婦女解放，其婦女自身的解放而言，是使婦女不再處于單純生產(chǎn)工具的地位，與男人享受平等的社會權利，成為全面而自由發(fā)展的人。要做到這一點，須消滅私有制?！缎浴愤€指出無產(chǎn)階級在奪取政權后，必須在大力發(fā)展生產(chǎn)力的基礎上，逐步進行社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。當生產(chǎn)資料私有制和階級消滅以后，國家消亡。到那個時候，代替存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級社會的，是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件，即進入共產(chǎn)主義社會。

THE BOOK 6 《1984》

作者

喬治·奧威爾

經(jīng)典名句

“世界上存在真理和非真理，如果你堅守的是真理，即使要跟整個世界對抗，你也不會是瘋的?！?/p>

在這部作品中奧威爾刻畫了一個令人感到窒息的恐怖世界，在假想的未來社會中，獨裁者以追逐權力為最終目標，人性被強權徹底扼殺，自由被徹底剝奪，思想受到嚴酷鉗制，人民的生活陷入了極度貧困，下層人民的人生變成了單調(diào)乏味的循環(huán)。故事中主人公所在的國家大洋國只有一個政黨——英格蘭社會主義，按照新語，簡稱英社（IngSoc）。社會也根據(jù)與黨的關系被分為核心黨員、外圍黨員和無產(chǎn)者（群眾）三個階層。政府機構分為四個部門：和平部負責軍備和戰(zhàn)爭，友愛部負責維持秩序、鎮(zhèn)壓和嚴刑拷打，真理部負責宣傳、文教和篡改歷史，富裕部負責生產(chǎn)和分配。按照新話，分別簡稱為和部、愛部、真部、富部。

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