2022普林斯頓大學(xué)暑期書(shū)單！8本電子書(shū)免費(fèi)領(lǐng)取

每年暑假，普林斯頓大學(xué)都會(huì)給即將入學(xué)的大一新生安利一套書(shū)籍，這就是傳說(shuō)中的共同閱讀項(xiàng)目（Common-reading Programs）。

這次一共推出了10本書(shū)，涵蓋了種族、辯論、自由教育、公平公正、環(huán)境保護(hù)、人的價(jià)值等話(huà)題討論，希望大家能從書(shū)中真正去思考、與自己對(duì)話(huà)，輸出自己的所學(xué)所悟。

翰林搜羅了其中8本電子書(shū)
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《The Campus Color Line》
作者：Eddie R. Cole
當(dāng)黑人學(xué)生在街上示威反對(duì)種族隔離時(shí)，黑人大學(xué)校長(zhǎng)向種族主義政策提出了挑戰(zhàn)。而與此同時(shí)，主流大學(xué)的校長(zhǎng)們正在為城市重建計(jì)劃進(jìn)行游說(shuō)，該計(jì)劃將使得校園附近的黑人社區(qū)不復(fù)存在。

有些校長(zhǎng)們?yōu)榱擞习兹酥辽现髁x演講者，不惜修改校園演講的操作流程，而此時(shí)亦有其他的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖們正在制定著美國(guó)高等教育領(lǐng)域的第一個(gè)平權(quán)計(jì)劃。

《The Fire is Upon Us》
作者：Nicholas Buccola

一個(gè)民權(quán)激進(jìn)分子和現(xiàn)代保守主義之父之間的傳奇性辯論如何闡明了美國(guó)的種族分歧。

1965年2月18日，英國(guó)劍橋大學(xué)聯(lián)盟里人頭攢動(dòng)，見(jiàn)證了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的主要文學(xué)家詹姆斯·鮑德溫和該運(yùn)動(dòng)的激烈批評(píng)者、美國(guó)極具影響力的保守派知識(shí)分子威廉·巴克利之間的一場(chǎng)歷史性電視辯論。主題是 "美國(guó)夢(mèng)是以美國(guó)黑人為代價(jià)的嗎"，看過(guò)這場(chǎng)辯論的人都對(duì)此印象深刻。本書(shū)作者Nicholas Buccola在書(shū)中講述了導(dǎo)致鮑德溫和巴克利走向截然不同的道路的原因，以及兩人之間的這場(chǎng)辯論和他們長(zhǎng)達(dá)幾十年的沖突如何照亮了至今仍困擾美國(guó)的種族鴻溝。
《Rescuing Socrates》
作者：Roosevelt Montás
自由教育的價(jià)值是什么？傳統(tǒng)上，這種教育方式以嚴(yán)格接觸西方思想和文學(xué)經(jīng)典為特征，但在美國(guó)大學(xué)中幾乎絕跡，取而代之的是靈活的分配要求和越來(lái)越狹窄的學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)化。

許多學(xué)者抨擊西方經(jīng)典的想法是沙文主義的，而普通大眾越來(lái)越懷疑人文學(xué)科的價(jià)值。在《拯救蘇格拉底》一書(shū)中，多米尼加出生的美國(guó)學(xué)者羅斯福·蒙塔斯講述了自由教育如何改變了他的生活，并對(duì)今天偉大著作的相關(guān)性，特別是對(duì)歷史上被邊緣化的群體成員的相關(guān)性進(jìn)行了深入的描述。

《拯救蘇格拉底》將回憶錄和文學(xué)反思交織在一起，描述了四位作者——柏拉圖、奧古斯丁、弗洛伊德和甘地——如何對(duì)蒙塔斯的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這本書(shū)讓讀者明白了經(jīng)歷自由教育是什么樣的——以及為什么它可以重塑生活。
《The Secret Syllabus》
作者：Jay Phelan and Terry Burnham
秘密教學(xué)大綱為學(xué)生提供了成功所需的工具，揭示了正式課程中沒(méi)有的不成文的規(guī)則、文化規(guī)范和期望。如果讓學(xué)生自己去弄清楚學(xué)術(shù)世界是如何運(yùn)作的，他們經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)、表現(xiàn)不佳，并錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。沒(méi)有掌握秘密的教學(xué)大綱，太多的人錯(cuò)過(guò)了他們?cè)诖髮W(xué)里可以獲得的更豐富的經(jīng)歷。

杰伊·費(fèi)倫和特里·伯納姆分享了他們從努力奮斗、注意力不集中的學(xué)生以及獲獎(jiǎng)的大學(xué)教師和研究人員那里學(xué)到的重要經(jīng)驗(yàn)。秘密教學(xué)大綱借鑒了費(fèi)倫和伯納姆對(duì)數(shù)千名本科生和研究生的經(jīng)驗(yàn)。將引人入勝的故事與實(shí)際可行的建議相結(jié)合，它們說(shuō)明了實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)卓越的有效方法和反作用方法，并強(qiáng)調(diào)了設(shè)定和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、培養(yǎng)牢固關(guān)系、發(fā)展彈性等的重要性。
《Privilege and Punishmen》
作者：Matthew Clai
馬修·克萊爾在波士頓法院系統(tǒng)地進(jìn)行了廣泛的實(shí)地調(diào)查，參加了刑事聽(tīng)證會(huì)，采訪了被告、律師、法官、警官和緩刑監(jiān)督官。在這本書(shū)中，他揭示了特權(quán)和不平等如何在刑事法庭互動(dòng)中發(fā)揮作用。當(dāng)處于不利地位的被告試圖了解他們的合法權(quán)利并為自己辯護(hù)時(shí)，律師和法官經(jīng)常壓制、脅迫和懲罰他們。享有特權(quán)的被告更信任他們的辯護(hù)律師，將權(quán)力委托給他們的律師，遵從法官，獲得獎(jiǎng)勵(lì)。克萊爾表明，試圖行使合法權(quán)利的窮人和有色人種的工人階級(jí)往往適得其反，并且僅僅有效的法律代理并不能保證公正。

《Running Out》
作者：Lucas Bessire
人類(lèi)學(xué)家盧卡斯·貝瑟爾(Lucas Bessire)回到了堪薩斯州西部，他的家族五代人都以灌溉農(nóng)民和牧場(chǎng)主的身份生活在那里。他在干燥的高原上尋找水源，讓讀者直面工業(yè)和農(nóng)業(yè)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，被侵蝕的民主規(guī)范，以及對(duì)迫在眉睫的災(zāi)難的超現(xiàn)實(shí)解讀。然而，這本書(shū)的結(jié)局卻遠(yuǎn)不可預(yù)測(cè)，因?yàn)檫@本書(shū)試圖超越人們所熟知的破壞環(huán)境的語(yǔ)言和體裁。相反，它提供了一系列意想不到的發(fā)現(xiàn)，即繼承過(guò)去的麻煩遺產(chǎn)意味著什么，以及我們?nèi)绾螢橐粋€(gè)更具包容性、可持續(xù)的未來(lái)承擔(dān)責(zé)任。

《Lost in Thought》
作者：Zena Hitz
在一個(gè)超負(fù)荷的、膚淺的、技術(shù)化的世界里，幾乎所有的事物和每個(gè)人都是以其有用性來(lái)評(píng)判的，我們能從哪里尋求逃避、持久的快樂(lè)、沉思或與他人的聯(lián)系呢？

甚至人文學(xué)科也常常僅僅因?yàn)樗鼈兊慕?jīng)濟(jì)或政治用途而得到辯護(hù)時(shí)，伊茨說(shuō)我們的知識(shí)生命是有價(jià)值的，不是因?yàn)樗鼈儗?shí)際上是無(wú)用的。雖然任何人都可以擁有智力生活，但她特別鼓勵(lì)學(xué)者們重拾為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)的信心，并呼吁大學(xué)回歸到人與人之間傳遞思維和心靈溝通的習(xí)慣，激發(fā)出我們最好的一面。

《Lost in Thought》提醒我們?cè)?jīng)是誰(shuí)，我們可能會(huì)成為誰(shuí)，這是一個(gè)感人的故事，解釋了為什么更新內(nèi)心生活對(duì)人性的保護(hù)至關(guān)重要。

《The 5 Elements of Effective Thinking》
作者：Edward B. Burger and Michael Starbird
《The 5 Elements of Effective Thinking》提供了實(shí)用、生動(dòng)、鼓舞人心的方法，通過(guò)思考變得成功。聰明的人并不是一個(gè)特殊的品種——他們只是用不同的方式使用他們的頭腦。這本書(shū)提供了真實(shí)生活的故事，明確了行動(dòng)項(xiàng)目和具體的方法，讓你對(duì)任何問(wèn)題都有更深入的理解，利用失敗的力量作為走向成功的一步，養(yǎng)成創(chuàng)造探索性問(wèn)題的習(xí)慣，將想法的世界視為一個(gè)不斷流動(dòng)的思想源泉，并接受我們都有能力改變現(xiàn)實(shí)的想法。無(wú)論你是誰(shuí)，書(shū)中介紹的實(shí)用心態(tài)將讓你以更有創(chuàng)造力、更聰明、更有效的方式實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)。
《Breaking the Social Media Prism》
作者：Chris Bail
我們把社交媒體當(dāng)作一面鏡子來(lái)解讀我們?cè)谏鐣?huì)中的位置，但正如克里斯·貝爾解釋的那樣，它更像是一面棱鏡，扭曲了我們的身份，賦予了追求地位的極端分子權(quán)力，并使溫和派幾乎隱形。打破社交媒體棱鏡挑戰(zhàn)關(guān)于回音室、外國(guó)錯(cuò)誤信息運(yùn)動(dòng)和激進(jìn)算法的常見(jiàn)神話(huà)，揭示政治部落主義的解決方案就在我們內(nèi)心深處。
《Moving Up without Losing Your Way》
作者：Jennifer M. Morton
通過(guò)高等教育實(shí)現(xiàn)向上流動(dòng)是幾代工人階級(jí)、低收入和移民大學(xué)生的信條。雖然我們知道這條道路通常需要經(jīng)濟(jì)上的犧牲和努力，但很少有人關(guān)注這些學(xué)生在進(jìn)入與自己截然不同的世界時(shí)必須做出深刻的個(gè)人妥協(xié)。《Moving Up without Losing Your Way》著眼于向上流動(dòng)的倫理困境——與家人和朋友關(guān)系的破裂，與以前社區(qū)的聯(lián)系切斷，以及身份的喪失——學(xué)生在努力贏得社會(huì)成功地位時(shí)面臨的困境。

借鑒哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、個(gè)人故事和采訪，詹妮弗·莫頓重新構(gòu)建了大學(xué)經(jīng)歷，學(xué)生不僅需要考慮教育和職業(yè)機(jī)會(huì)，還要考慮家人、朋友和社區(qū)的重要關(guān)系。莫頓發(fā)現(xiàn)學(xué)生奮斗者傾向于為了前者而放棄后者，否定他們的自我意識(shí)，他試圖扭轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。《Moving Up without Losing Your Way》鋪就了一條充滿(mǎn)希望的道路，使學(xué)生們可以在保持最佳自我的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)。

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