身為一個(gè)學(xué)渣，我是怎樣通過閱讀成為終身學(xué)習(xí)者的？

“

本文的作者李雪凇先生，?是中國頂級的地產(chǎn)品牌營銷機(jī)構(gòu)——紅鶴中國集團(tuán)的創(chuàng)始人、董事長，全國知名的品牌專家、杰出策劃人。

本文長達(dá)7000字，包括李雪凇先生摸索出的讀書方法以及讀書的個(gè)人感悟的。作為一個(gè)曾經(jīng)的學(xué)渣，可能正是因?yàn)樗?span style="line-height: 1.5em;">對讀書的堅(jiān)持，成就了自己的人生和事業(yè)。假期里，愿您能靜心慢讀，相信對自己以及孩子的教育都將大有裨益。

”<1>

16歲，養(yǎng)不成閱讀習(xí)慣，會(huì)怎么樣？

16歲之前，沒有養(yǎng)成讀書習(xí)慣的原因有兩條。

第一，家長沒有讀書習(xí)慣，沒有給孩子創(chuàng)造一個(gè)在家里、課外的閱讀氛圍；

第二，沒有碰到有興趣的入門書。

目前所有k12國民教育教材都是枯燥乏味的，編教材的人員不是由最牛、最有趣的人組成的。能夠把某一門知識學(xué)科里的深入問題淺出地、通透地講述出來的入門書極其匱乏。像英國DK這樣的為數(shù)不少的出版商，出了一系列圖文精美且緊密對照的、全景解剖式的入門書，在中國一直是稀缺罕見的——也許我們基礎(chǔ)教育界的人才還沒有準(zhǔn)備好。

好入門書的缺乏，直接導(dǎo)致了學(xué)生們對于這門課難以煥發(fā)足夠的熱情和興趣，也就是說，沒有好的領(lǐng)路人去激發(fā)、啟發(fā)、啟蒙，像理查德·費(fèi)曼那樣的大師給大學(xué)新生講物理學(xué)入門課，讓原本準(zhǔn)備上生物學(xué)專業(yè)的學(xué)生去改學(xué)了物理，那樣的講義真叫精彩。所幸，科學(xué)教育這塊兒，直接拿美國就行了。視覺影像方面，中國的文化也讓好萊塢發(fā)揚(yáng)光大也發(fā)財(cái)大大。看看人家怎么把功夫和熊貓搞在一起的。

最難的是國學(xué)人文方面的教育，只能靠咱們中國人自己搞。沒有有趣有料的學(xué)習(xí)材料，孩子們只能靠玩兒三國志游戲了解歷史了。

綜上所述，要么沒有好的家庭讀書氛圍，要么沒有好的領(lǐng)路人，16歲之前沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，真的不能怪我們學(xué)生啊。

16歲之前，沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，人生會(huì)不會(huì)蝦米呢？

如果無法深入閱讀，就無法充分學(xué)習(xí)人類先人流傳下來的知識和智慧，因?yàn)檫@些知識智慧都是以一種“視覺符號”（文字）的形式，將意義內(nèi)涵內(nèi)容“編碼”進(jìn)這些符碼，然后這些符碼跨越時(shí)間和空間，讓后人通過“解碼”來理解這些內(nèi)涵意義。

形象具象的事物還可以用圖像影像的方式傳遞（讀圖），復(fù)雜抽象的事物就一定只能用文字符碼和數(shù)學(xué)公式符碼來編譯和解碼。

沒有閱讀，就沒有足夠強(qiáng)大的抽象思維理解力的建立，也難以獲得連續(xù)思考、長程推演的思維能力。那么在現(xiàn)代社會(huì)，也就只能勝任一些簡單思維的勞動(dòng)分工。你說人生會(huì)不會(huì)蝦米？

所以，如果一個(gè)人16歲以前沒有養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，那從16歲零一天開始就要補(bǔ)這一課，必須養(yǎng)成終身讀書習(xí)慣，這個(gè)沒什么好商量的。

<2> 閱讀，有兩種類型

第一個(gè)是遠(yuǎn)慮型（或者叫好奇型）的，另一種是近憂型（也可以叫實(shí)用型）。

1遠(yuǎn)慮型閱讀

一個(gè)人或多或少會(huì)對這個(gè)世界產(chǎn)生疑惑，那么就會(huì)提出問題、尋找答案、尋求理解、獲得安寧的身心環(huán)境（安身立命）。每當(dāng)我們處在一種對前景不明，對環(huán)境不安的一個(gè)過程中，我們需要獲得更多的信息，來解釋我們所處的環(huán)境、我們自身的狀態(tài)。

比如，我們摸摸額頭燙了，比平時(shí)燙，人覺得不舒服，然后又覺得身體內(nèi)部又發(fā)寒四肢無力又酸痛，這時(shí)候我們感到不安。

那么，怎么才能從不安轉(zhuǎn)變成安呢？這種轉(zhuǎn)變，需要我們提出疑問后的解答——知識，所以，求知本身是一種面對問題、對抗不安的一種本能。前人把他的這種經(jīng)驗(yàn)沉淀下來、編碼成書、傳給后人，并逐漸匯集出了龐大的知識體系——圖書館。

總有一些人，他們更操心整個(gè)人類的命運(yùn)，他們對復(fù)雜而神秘的宇宙萬物表示出興趣，他們具有強(qiáng)烈的好奇心和探索精神。

讀這些先人的知識智慧，也許不會(huì)直接讓你面對工作和日常生活，但是它們能在整體上幫助你理解這個(gè)宇宙時(shí)空、這個(gè)世界和社會(huì)、這個(gè)城市如何運(yùn)作、你和他人的關(guān)系、社區(qū)與社群的意義、家庭與責(zé)任等諸多不同層面、相互聯(lián)系的問題，理解這些，對你如何定義你的價(jià)值、你和周遭環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系都是有幫助的。但是，這需要持續(xù)的學(xué)習(xí)、用一顆好奇的心去探索人生，還并不能保證成功而徹底的理解了你想去理解的事物。

2近憂型的閱讀

眼前的問題是什么，去書里找答案，迅速找到方法技能甚至解決方案。

<3>作為一個(gè)學(xué)渣

我是怎么通過讀書，成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者的

閱讀的五個(gè)階段。

我從小在爺爺奶奶身邊長到小學(xué)畢業(yè)。我們家在當(dāng)?shù)厥莻鹘y(tǒng)幾代的的商戶家庭，我爺爺是一名“傳統(tǒng)的沒落小鄉(xiāng)紳”（解放后公私合營百貨大樓的高技能店員），我奶奶是一名人民教師。

幼兒園小學(xué)的時(shí)候，爺爺講各種傳統(tǒng)故事、評書、歷史傳說、一些奇聞異事。比如什么“識寶回子”，就是認(rèn)識寶物的回回（后來才知道說的是像阿里巴巴這樣的穆斯林人）。爺爺總給我講這些蠻七糟八的東西，我也最愛聽這些。那么我奶奶呢，比較正統(tǒng)，她是教師，所以對我要求很嚴(yán)格，是她給了我愿景。她和我爺爺所扮演的角色不一樣，我爺爺很縱慣我、很寵愛我，奶奶很嚴(yán)厲，他們倆一個(gè)是紅臉、一個(gè)是白臉。小時(shí)候，他們訂閱了多種兒童讀物伴隨著我的童年，他們會(huì)讀上面的故事給我聽，我會(huì)不停的問為什么，這是我的幸運(yùn)。

初中，情竇初開，讀書上一直矇昧。到了高中，青春期到來和自我意識的覺醒，我那時(shí)候開始讀小說了。

這是第一個(gè)階段：感性認(rèn)知的閱讀。

高中到大學(xué)，讀了大量小說，幾乎把中國所有的當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義小說都給讀完了，比如說王朔、蘇童、賈平凹、王安憶、路遙、余華、柯云路、梁曉聲、莫言、鐵凝等燈等燈，沉浸在作者所描述的世界里，讓它們浸潤和塑造著我的內(nèi)心世界；為作家的能力感到驚奇——覺得他們太了不起了，能夠虛構(gòu)出一個(gè)世界，讓我能夠很真切的活在當(dāng)中，然后我的靈魂可以依附在某一個(gè)角色上面，感同深受，而且細(xì)節(jié)和想象力都是那么的令人震撼。同時(shí)，讓我對中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了一些初淺的認(rèn)識。這也是之所以為什么金庸和瓊瑤沒有完全征服我的原因，我也為他們驚嘆——但那是一個(gè)完全虛構(gòu)的世界、而且有些陳式化，我身邊的同學(xué)們只看這些，這不免讓我覺得他們的視野窄了。

說到視野，其實(shí)我也寬不到哪兒去。我是疏于閱讀西方文學(xué)的，為什么呢？第一，我們家?guī)状丈躺藤Z家庭，沒有留洋西學(xué)做學(xué)問的直系長輩，沒有家學(xué)，英文到現(xiàn)在都是我的一個(gè)短板，現(xiàn)在還不得不每天早上聽聽聽。實(shí)際上，中學(xué)期間，我當(dāng)時(shí)買了不少西方小說名著，什么《白癡》、《白鯨》、《戰(zhàn)爭與和平》都有，里面的人物光名字就長的不得了，什么克里斯托夫，看不進(jìn)去，漢譯的語感也不好，從來沒得入門，當(dāng)然也沒幸運(yùn)的遇到一個(gè)向?qū)В瑳]有被一個(gè)環(huán)境帶進(jìn)去。

先感性，后理性。這是我進(jìn)入讀書世界的次序。

大學(xué)期間，和要好的高中同學(xué)還保持著聯(lián)系，有學(xué)政治的學(xué)法律的學(xué)物理啥都有，我們男生在一起喜歡炫富！爭論戰(zhàn)爭，爭論政治，爭論哲學(xué)，赤裸裸的話語權(quán)搶奪。那個(gè)時(shí)候，存在主義很火，那么就連夜看薩特，實(shí)際上都沒人知道海德格爾是誰，但是薩特很火、“存在即合理”很火，斷章取義的讀，生吞活剝的讀，自己都搞不清楚就拿出來炫了，彼此的差距就是上半夜讀了多少到下半夜堅(jiān)持住就超越了對手。那么我們在炫什么富？是知識，是知識所產(chǎn)生的話語權(quán)。

從炫耀開始，獲得了利益。炫耀的過程中，一旦你發(fā)現(xiàn)對方不懂，那么你就迅速占據(jù)了上風(fēng)。現(xiàn)在媒體報(bào)道富二代炫富，我覺得還不如炫知識吧。因?yàn)樗赡茏屇阍谖磥碜呱弦粭l更有價(jià)值的道路。

我的經(jīng)驗(yàn)，先通過小說來豐富自己的體會(huì)、加深對著個(gè)社會(huì)的感性認(rèn)識，然后通過辯論、說理，來提高自己的邏輯思維、抽象思維、批判式思維。哲學(xué)就是理、說理的學(xué)問。

從大學(xué)開始，我產(chǎn)生了對哲學(xué)的興趣。這是第二個(gè)階段：理性認(rèn)知的閱讀。

大學(xué)期間，我學(xué)的最好的一門課是馬克思主義原理。記得很清楚，這門課考了89分，全年級第一。卷子很難，第二名大概考了70多分，幾乎沒有幾個(gè)人喜歡和重視這門課。馬原是大課，老師叫紅梅（忘了她姓什么），成績出來后，她點(diǎn)名要見我，說李雪凇是誰。實(shí)際上，每一次上馬原，不管是階梯教室或是公共教室，搶座位、記筆記都有我，我覺得她講的東西很有趣，她在講一些深刻道理，這些道理在吸引我。這應(yīng)該是一個(gè)明顯的“種子”。

這個(gè)階段，我把它叫做興趣閱讀、或者散點(diǎn)閱讀，讀哪算哪，只要有興趣的、就廣泛接觸。

第三個(gè)階段，我把它叫做“系統(tǒng)認(rèn)知的閱讀”的階段。

大概就是北漂以后，我有意識的認(rèn)為，需要把這些散點(diǎn)串起來。這個(gè)階段，我用了一個(gè)方法叫做：先垂直、后水平。

什么是先垂直呢？我們形容上下是垂直、左右叫水平。上下五千年，這就是垂直。把它們串起來的工具是：讀歷史。

記得96、97那兩年，我一直在看歷史。先看通史，看中國通史。我找到三個(gè)不同的治史視角。一個(gè)是大陸學(xué)者的馬克思主義史觀視角，一個(gè)是臺灣學(xué)者的史觀視角，另一個(gè)是西方學(xué)者漢學(xué)家的視角。

比如，臺灣的柏楊和美國的黃仁宇都算是我的啟蒙老師。那時(shí)候，還不知道顧頡剛錢穆伯希和。

柏楊白話版的中國大歷史、資治通鑒，他在古代官名后面用括號注明相當(dāng)于現(xiàn)代社會(huì)什么官職稱謂，一下子你就能夠穿鑿到過去、產(chǎn)生了理解（哪怕是誤解呢？也比無解好吧），雖然也許不是那么貼切、嚴(yán)絲合縫，但是對理解有很大的幫助。

之后就讀了范文瀾寫的中國通史。國外的史學(xué)大家費(fèi)正清的明清歷史，劍橋史（尤其是劍橋插圖史）里也看了一些。

從簡明史開始、從大白話版開始、從插圖版開始。由簡單到復(fù)雜，從通史到斷代史和專業(yè)史。

上下五千年，通過三個(gè)視角的對比，我似乎通透多了。然后，我再根據(jù)興趣選取某一個(gè)斷面，多重視角的深讀一個(gè)片段。比方說，上下五千年里，南宋處于什么樣的地位，如果用南宋作為一個(gè)斷面，對它的正史、民族關(guān)系的邊疆史、戰(zhàn)爭狀況、經(jīng)濟(jì)史、美術(shù)史、城市與建筑史、宗教史、中日韓的文化交流互動(dòng)、語言學(xué)與文學(xué)、考古文物等，圍繞一個(gè)朝代、多個(gè)維度下功夫，垂直上展開、做水平式閱讀，就可以形成對這個(gè)歷史時(shí)期鮮活的、綜合的印象和認(rèn)識。

第四個(gè)階段，我在這么多年里，始終堅(jiān)持年度“主題閱讀”，這是為了深入閱讀。比如，2006年的宗教主題閱讀年。這一年里有相當(dāng)大的比重是圍繞宗教這個(gè)命題。

制定年度主題閱讀計(jì)劃，需要先建立知識分類結(jié)構(gòu)（參考杜威十進(jìn)制圖書管理學(xué)），再根據(jù)自身情況，進(jìn)行系統(tǒng)化的注意力配比。

有的是興趣——深入再深入、擋都擋不住；有的是補(bǔ)課，完善知識結(jié)構(gòu)、硬著頭皮磕。

最后一個(gè)階段，“情境閱讀：感／理性認(rèn)知—相互激活的閱讀”。

什么意思呢？就是抓住感性認(rèn)知的機(jī)會(huì)、趁熱打鐵去延伸閱讀，讓感／理性交替進(jìn)行，讓原本掌握的死知識“活化“。

比方說，在紅鶴，往往在周二晚上有“走紅”講座活動(dòng)，嘉賓也許是某書的作者，這個(gè)時(shí)候你可以近距離的接觸思想的原創(chuàng)者。與作者的近距離的接觸、產(chǎn)生感性認(rèn)知，導(dǎo)致了你看他書的時(shí)候有一種更鮮活的連接感。那么，這個(gè)時(shí)候，你抓住機(jī)會(huì)——重溫他的書，效果是最好的。

如果你將剛剛趁熱打鐵所學(xué)到的知識，馬上再傳授給別人，那么，你記住這些知識的概率，將達(dá)到60%以上。也就是說，這個(gè)時(shí)候你的知識被“使用”所“激活”了。

再比如，“旅行”前后（尤其是深度人文之旅），進(jìn)行“目的地”的歷史文化延伸閱讀，也是情境閱讀的一種。

情境閱讀的目的，就是感／理性認(rèn)知交替進(jìn)行、相互激活。

以上五個(gè)階段，嚴(yán)格意義上講，不能成為一個(gè)線性的時(shí)間階段關(guān)系，應(yīng)該說這是不同的五種閱讀方式。彼此互補(bǔ)才是最好的。

<4>我將閱讀分成四個(gè)深度，

分別是：購讀、抽讀、通讀和研讀

購讀，基本上指我在書店／網(wǎng)上買書的時(shí)候，為了決定買不買、特別要素級的概讀。買書的時(shí)候，我急切的搜尋著概念。哪些概念我最近比較有興趣，或者說這個(gè)概念在我的年度主題計(jì)劃里，那么只要是涉及到這方面的，我就馬上會(huì)把它買了。甭管我了解這里面的百分之多少，我都會(huì)把它收入囊中。

判斷這本書我是否準(zhǔn)備入手：主題、作者背景、目錄和框架、前言（著作初衷）、主要觀點(diǎn)；然后看一下豆瓣書評、三聯(lián)書評、國外著名書評；最后，翻一翻其中的一些頁碼，體會(huì)字句和語感。

抽讀，是抽我有興趣的章節(jié)。不從第一章開始讀，而是選最有興趣的那一章讀、或是最重要的那章讀。一本書，可能會(huì)按照一條邏輯結(jié)構(gòu)主線來編排撰寫，描述的事物發(fā)展更可能是非線性邏輯性的。一本書的主要觀點(diǎn)也只能出現(xiàn)在一些章節(jié)中，而并非所有的章節(jié)。有時(shí)候，從頭讀到尾只是滿足了一種儀式感。

通讀。就是從頭到尾給讀完。比較重要的書才值得這么對待。

研讀。最不可繞過去的、可能會(huì)對我某一個(gè)領(lǐng)域的知識具有跨越性的認(rèn)知的、絕對重要的好書，那么把它研讀。

研讀大概是個(gè)什么感覺呢？第一是在書的眉側(cè)腳空白處做“批注”（用不同的符號去標(biāo)注不同的詞句屬性，比如下劃線、波浪線、著重號、方括弧等），把一些重要的摘錄和觀點(diǎn)感悟，整理成“讀書筆記”。

很多講道理的書（往往被稱之為“哲學(xué)書”），有的時(shí)候，為了完整表達(dá)一個(gè)抽象復(fù)雜的概念意涵，從句比較多，句子確實(shí)比較長，我們需要把一個(gè)句子分解開——這些從句在修飾哪些主語，需要對于句子成分做出一些劃分，知道它重點(diǎn)在說什么。

遇到比較難的概念（主觀上不是很清楚的概念）的時(shí)候，我也抱持著兩種態(tài)度。

一種是隨時(shí)做鏈接閱讀。讀電子書比較好辦，直接鏈接跳轉(zhuǎn)就可以查了；如果是紙質(zhì)書，馬上折個(gè)腳，立馬去找另一本書，乘熱打鐵。或是手機(jī)百度、維基百科，了解一般性概念。

然而，總有一些概念，不是馬上就可以深入的，放一放。比如一些需要長時(shí)間學(xué)習(xí)積累才能掌握的專門性理論。你不用馬上去破解它，在腦海里留個(gè)印象、埋下了種子。如果未來恰好與之利害攸關(guān)（重要性原則），它一定會(huì)萌芽，到時(shí)候再去研究；如果不相關(guān)，學(xué)了也沒什么用，學(xué)習(xí)的投資回報(bào)率很低。

如果這輩子沒有研讀過50本書的話，對于人類的卓越思想應(yīng)該是難以有所領(lǐng)略的。有些書，也許確實(shí)是需要逐字逐句不能放過才能讀懂——它是有點(diǎn)復(fù)雜——在說抽象的概念，把模糊而抽象的概念和思想、通過語義網(wǎng)絡(luò)、面對不同認(rèn)知局限和有限理性的每個(gè)人的大腦——把意涵確認(rèn)下來，這本身是一個(gè)艱難的創(chuàng)造過程。而我們讀者需要提供的僅僅是理解力，它跟創(chuàng)造力之間差著若干個(gè)層級，我們不會(huì)連理解力都懶得付出吧？

如果你想把一部分研讀過的重要的書，傳給你的子女，那么他們也能夠通過父母的視角去理解這些書中的智慧，并且獲得一種傳承：“哦，原來我父親看過這本書，他年輕的時(shí)候是這么理解這個(gè)世界的”。也許你在年老的時(shí)候也想看看，你在年輕的時(shí)候是怎么去思考同一個(gè)問題的。研讀，可以與作者共感共思共鳴，可以留下思想的痕跡，可以提升認(rèn)知能力。

<5>閱讀速度

很多人問我，你的看書速度怎么樣？我說，我一年大概五十本左右，平均一個(gè)禮拜一本。還有更多的資訊，通過手機(jī)閱讀方式。

我是怎么做到的？

我原來的速度也沒有那么快。在這二十年里面，前十年的速度不是很快的。小說最快，雜文什么的都比較快，通俗讀物快，但是抽象概念比較多的、闡釋原理的就會(huì)比較慢。

十年讀下來，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)加速度。

知識的累積是個(gè)級聯(lián)關(guān)系，由下一級概念模組化為上一級概念。

當(dāng)陌生概念越來越少，知識點(diǎn)互相間的交叉關(guān)系多了，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的語義識別能力越來越強(qiáng)、識別速度越來越快。由慢到快，是一個(gè)規(guī)律性的過程。

買書的時(shí)候，求量不苛求質(zhì)。把你能夠了解到的概念、有利于你對原有認(rèn)知概念產(chǎn)生擴(kuò)展的書都買下來；

看書的時(shí)候，求質(zhì)不貪求量。不要貪心一下子讀完，值得讀的書不要放過其中不懂的概念，多鏈接多查詢。

<6>閱讀的好處

剛才在“一”里，我已經(jīng)說了，“近憂／遠(yuǎn)慮”，是面對一種疑問、疑慮，去解答的過程。

看書，就是在找答案，就是在向古人今人牛人大師打聽消息、詢問回復(fù)。

我們總把眼前的叫做“功利”，不在眼前的利益好像就變得不是很“功利”，道金斯在“自私的基因里”道出了生物演化行為里更為深層的功利性。

青春期躁起來的時(shí)候，男生間話語權(quán)（發(fā)言權(quán)）的爭奪，也是實(shí)實(shí)在在的功利。話語權(quán)力是法國哲學(xué)家福柯提出來的，他認(rèn)為知識就是一種權(quán)力，他把這個(gè)現(xiàn)象解析出來。

當(dāng)你掌握發(fā)言權(quán)的時(shí)候，你會(huì)獲得更多關(guān)注、更多支配權(quán)，你在一個(gè)群體里面就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，會(huì)因?yàn)樽阒嵌嘀\而得到更多尊重和信賴。你也會(huì)樂此不疲。如果你恰巧從事了一個(gè)以知識和創(chuàng)造力為主行業(yè)，那么讀書將成為最好的投資回報(bào)——它會(huì)練就你的看家本事。

年輕時(shí)候，因?yàn)殪乓R，而進(jìn)入到“知道分子”的行列，慢慢的你就會(huì)變成真正的知識分子。你會(huì)在閱讀人類最卓越思想為他們感到自豪的時(shí)候，漸漸的發(fā)現(xiàn)這種求知所帶來的理性良知，給人類社會(huì)帶來諸多福祉。慢慢的你會(huì)提高德行底線，你會(huì)不稀罕做底線以下的事情。

如果你只是好奇，書中世界無奇不有，這也是最好的休閑方式之一，其他方式（除了創(chuàng)造）會(huì)顯得無聊而蒼白。這種有趣的生活方式，將會(huì)取代重復(fù)性的、沒有多少趣味的游戲活動(dòng)。比如說打麻將，翻來覆去的就是那么點(diǎn)信息量。當(dāng)閱讀變成了一種生活方式，其實(shí)就是過一種精神生活，那么你就會(huì)離這種肉體刺激更遠(yuǎn)一些了。

<7>閱讀作為投資

在中國，富二代比例還是比較低的，大部分都是市民家庭或是中產(chǎn)家庭，也有一些家里條件不錯(cuò)、仍想獨(dú)立，不想被他的父母剝奪自己奮斗機(jī)會(huì)的青年人。如果你不想靠上一代對你施加過多的影響、為你們鋪好的黃金大道，那么自己怎么去走這個(gè)獨(dú)木橋呢？

那么我在想，反正人人都是一輩子，每個(gè)人的最終結(jié)果都是死亡，重要的是經(jīng)歷，所以怎樣經(jīng)歷，選擇過怎樣的生活才是有意義的，是最重要的問題。

對我來講，激發(fā)自身潛質(zhì)、增長經(jīng)歷、奉獻(xiàn)自己對社會(huì)的貢獻(xiàn)，是人生意義所在。那么行萬里路、破萬卷書、閱萬類人，就是實(shí)現(xiàn)意義的路徑和方法。

“破萬卷書”，是三者中經(jīng)濟(jì)成本最低、但時(shí)間成本最高的。在知識經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代社會(huì)，你最該投資的就是：知識和智慧。

如果你沒有一千本藏書，你可能就沒有辦法成為一名具備完整知識架構(gòu)的人。如果你月入一萬，建議你花在知識和信息方面的投資至少不低于一千元。越是年輕人，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)資源少、但是時(shí)間多，讀書是這個(gè)人生階段最好的投資回報(bào)率。

在我一窮二白沒錢的時(shí)候，最舍得花的錢就是：買書。我的心里有本賬，世界上有很多大偉人大牛人，他們窮其一生所產(chǎn)生的思想，然后才賣四十塊錢，而人們猶猶豫豫居然那么吝嗇；而在餐廳里點(diǎn)一個(gè)菜花五六十塊錢、連眼睛都不眨——說吃不完了都不打包。

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“閱讀”這個(gè)命題，是一個(gè)非常值得用更多篇幅去探討的一個(gè)命題，所幸探討的人也非常多，已經(jīng)形成了多個(gè)角度立體的看法。上面的觀點(diǎn)，主要是以我個(gè)人經(jīng)驗(yàn)心得為素材略作了歸納總結(jié)，不算是科學(xué)的建議。

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